WING CHUN HUNG FA YI
CIÊNCIA MARCIAL ATRAVÉS DO TEMPO, ESPAÇO E ENERGIA.
Hung Fa Yi é uma original e rica linhagem de Wing Chun. É baseado no uso de tempo, espaço e energia para alcançar o máximo de resultados para um conflito real. Hung Fa Yi utiliza medições precisas, estratégias e táticas de batalha comprovada. É um métodos de treinamento focado para construir confiança e competência no sistema e garantir que a formação seja sólida, realista e eficaz.
Wing Chun Kuen Hung Fa Yi (Boxe do Louvor à Primavera Retidão da Flor Vermelha) é uma das poucas linhagens conhecidas de Wing Chun que remontam suas origens históricas ao Monastério Shaolin (Jovem Floresta) do Sul da China no Século XVII e a seu Weng Chun Tong (Salão da Eterna Primavera), bem como à formação da King Fa Wui Gun (Associação da Bela Flor), atualmente conhecida como Associação Artística Chinesa, no começo do Século XVIII.
Hung Fa Yi era a denominação utilizada em tempos de revolução, do final do século XVII à metade do século XIX. De início, esse nome era conhecido e utilizado apenas por membros do círculo interno, até que uma versão da arte passou a ser publicamente demonstrada nos juncos da Ópera Vermelha, sob o nome Hung Syun Wing Chun Kuen (Punho do Louvor à Primavera do Junco Vermelho).
A tradição de dez gerações do Hung Fa Yi remonta a mais de 300 anos da história chinesa, enquanto a maioria das linhagens de Wing Chun traça suas origens, ou aos descendentes da Hung Syun Hei Baan (Companhia da Ópera do Junco Vermelho) ou a raízes familiares, sempre com origem no século XVIII.
A formação e o desenvolvimento do Wing Chun Kuen como um sistema de treinamento de combate deu-se no Templo Shaolin do Sul, no fim do século XVII. Monges-guerreiros de Shaolin uniram-se a estrategistas militares e lutadores de altíssimo nível para moldar, com sua ciência e experiência, o Wing Chun Kung Fu.
Entre os séculos XIX e XX, muitas lendas e histórias sobre as raízes históricas do Wing Chun Kuen foram criadas com base no incêndio que destruiu o Templo Shaolin do Sul e na fuga dos lendários Ng Jou (Cinco Anciões). De acordo com as tradições do Hung Fa Yi, entre aqueles que sobreviveram os massacres impostos pelos Manchus, o sistema Wing Chun foi mantido vivo por dois conhecidos residentes do Templo Shaolin do Sul. O mais antigo, um monge, era o Grão-Mestre da vigésima segunda geração do Templo Shaolin, Yat Chahn Daaih Si (Grão-Mestre "Primeiro Pólen"). O outro, seu discípulo, Jeung Ngh, veio a formar uma sociedade secreta de cunho revolucionário ao sul da China, chamada King Fa Wui Gun. No próximo século e meio, a arte de combate por ele desenvolvida ficou conhecida como Hung Fa Yi Wing Chun Kuen.
Muitas lendas referem Jeung Ngh como o membro de uma família de militares que serviram à Dinastia Ming, até que os Manchus mataram seu parentes. Buscando refúgio e fugindo da persecução, Jeung Ngh chegou ao Templo Shaolin do Norte na segunda metade do século XVII. Ali, ele teria ouvido falar dos encontros realizados em um local chamado Hung Fa Ting (Pavilhão da Flor Vermelha), com o específico propósito de reconduzir a Dinastia Ming ao governo da China. Para unir-se a tais esforços, ele viajou para o Templo Shaolin do Sul, onde encontrou os rebeldes e o monge Yat Chahn Daaih Si, também proveniente do monastério do norte. Foi lá que ele começou os estudos da arte que viria a ser conhecida como Wing Chun Kuen.
Após a queima do Templo Shaolin do Sul, Jeung Ngh de Wuh Bak (província na China, cujo nome significa "Lago do Norte"), também conhecido como Taan Sau Ng (Ng "Mão que Dispersa"), levou sua arte para Fat Saan (cidade no Sul da China, cujo nome significa "Montanha de Buda "), na província de Guang Dong (Cantão). Para proteger sua identidade e sua ligação com o Templo Shaolin do governo Manchu, Jeung Ng organizou a King Fa Wui Gun como um disfarce para cobrir suas atividades revolucionárias e passou seu conhecimento de ópera tradicional e artes marciais para os membros da Ópera Vermelha.
Posteriormente Jeung Ng passou todo o seu conhecimento para Hung Gun Biu. Hung Gun Biu, era um membro da secreta Red Bandana Boxer Society. Este homem era o líder do Hung Fa Yi e foi o maior responsável por manter a arte viva e intacta ao longo deste período tumultuado.
De Hung Gun Biu, a arte foi transmitida com sucesso através de vários discípulos dedicados, um de cada geração de alunos. A responsabilidade de proteger a arte foi passada de Hung Gun Biu para Cheung Gung, de Cheung Gung para Wang Ting, de Wang Ting para Dr. Wang Ming, e do Dr. Wang Ming para Grandmaster Garrett Gee. Grão Mestre Gee é o atual líder e herdeiro do Hung Fa Yi Wing Chun Kung Fu. Sob orientação do Mestre Gee o Hung Fa Yi floresceu em uma grande organização saudável com membros em todo o mundo. Embora a história do Wing Chun sempre foi politicamente motivada de épocas passadas, hoje o ensino do Wing Chun seguinte uma nova missão: a preservação da arte.
